Скучно, господа, тогда было бороться с самодовольным невежеством, терпевшим веру только как
политическое средство: зато теперь, может быть, еще скучнее бороться с равнодушием тех, которые, заместо того чтобы другим светить, по удачному выражению того же Мациевича, «сами насилу веруют…» А вы ведь, современные умные люди, всё думаете: «Эх, плохи наши епархиальные архиереи!
Неточные совпадения
— Вообще — это бесполезное занятие в чужом огороде капусту садить. В Орле жил под надзором полиции один
политический человек, уже солидного возраста и большой умственной доброты. Только — доброта не
средство против скуки. Город — скучный, пыльный, ничего орлиного не содержит, а свинства — сколько угодно! И вот он, добряк, решил заняться украшением окружающих людей. Между прочим, жена моя — вторая — немножко пострадала от него — из гимназии вытурили…
Добрые люди винили меня за то, что я замешался очертя голову в
политические движения и предоставил на волю божью будущность семьи, — может, оно и было не совсем осторожно; но если б, живши в Риме в 1848 году, я сидел дома и придумывал
средства, как спасти свое именье, в то время как вспрянувшая Италия кипела пред моими окнами, тогда я, вероятно, не остался бы в чужих краях, а поехал бы в Петербург, снова вступил бы на службу, мог бы быть «вице-губернатором», за «оберпрокурорским столом» и говорил бы своему секретарю «ты», а своему министру «ваше высокопревосходительство!».
Чисто
политические революции отталкивали меня не только практикуемыми
средствами борьбы, отрицанием свободы и прочим.
Корреспонденции Берга были целые статьи, в нашем журнализме 60-х годов единственные в своем роде. Содержание такого сотрудника было не совсем по нашим
средствам. Мы помещали его, пока было возможно. Да к тому же подавление восстания пошло быстро, и тогда
политический интерес почти что утратился.
Она имеет положительное значение, когда вечными началами признается свобода, справедливость, братство людей, высшая ценность человеческой личности, которую нельзя превращать в
средство, и имеет отрицательное значение, когда такими началами признаются относительные исторические, социальные и
политические формы, когда эти относительные формы абсолютизируются, когда исторические тела, представляющиеся «органическими», получают санкцию священных, например монархия или известная форма собственности.
Тут есть старухи, которые молятся; старухи, которые пьянствуют; старухи, которые и молятся и пьянствуют вместе; старухи, которые перебиваются непостижимыми
средствами, как муравьи — таскают с собою старое тряпье и белье от Калинкина мосту до толкучего рынка, с тем чтобы продать его там за пятнадцать копеек; словом, часто самый несчастный осадок человечества, которому бы ни один благодетельный
политический эконом не нашел
средств улучшить состояние.
В. В. Шведевенгер во время ареста ухитрился бежать в Казань, встретился с Писаревым, а потом поступил на сцену вместе с ним, да так и остался выходным актером и вместе ярым пропагандистом. Он был связующим звеном между революционерами, ютившимися тогда в Петровском-Разумовском, и избранной компанией А. А. Бренко, которая щедро давала
средства на помощь
политическим заключенным и ссыльным.
За это время она стала известна и сама как драматург: восемь пьес ее шли на сцене. К ней приходили люди нуждавшиеся, и никому, пока у нее были
средства, отказа не было. В ее гостиной устраивались вечера в пользу
политических ссыльных, она много помогала учащейся молодежи.
Намереваясь без сопротивления переносить все направленные на нас нападения, мы, между тем, с своей стороны, намерены не переставая нападать на зло мира, где бы оно ни было, вверху или внизу, в области
политической, административной или религиозной, стремясь всеми возможными для нас
средствами к осуществлению того, чтобы царства земные слились в одно царство господа нашего Иисуса Христа.
Широко развившиеся
средства общения и передачи мыслей сделали то, что для образования обществ, собраний, корпораций, конгрессов, ученых, экономических,
политических учреждений люди нашего времени не только вполне могут обходиться без правительств, но что правительства в большей части случаев скорее мешают, чем содействуют достижению этих целей.
В экономическом отношении проповедуется теория, сущность которой в том, что чем хуже, тем лучше, что чем больше будет скопления капитала и потому угнетения рабочего, тем ближе освобождение, и потому всякое личное усилие человека освободиться от давления капитала бесполезно; в государственном отношении проповедуется, что чем больше будет власть государства, которая должна по этой теории захватить не захваченную еще теперь область частной жизни, тем это будет лучше, и что потому надо призывать вмешательство правительств в частную жизнь; в
политических и международных отношениях проповедуется то, что увеличение
средств истребления, увеличение войск приведут к необходимости разоружения посредством конгрессов, арбитраций и т. п.
— И потом, для чего это обливание противников грязью? Я понимаю — борьба; вы ее даже считаете
политической. Но неужели для нее неизбежны те нечистые
средства, к которым прибегаете вы?
В охранении католической церкви они видели единственное
средство к восстановлению
политического порядка и сильно рассчитывали на помощь в этом случае иезуитского ордена.
Стр. 105. МакиавеллиНикколо (1469–1527) — итальянский
политический мыслитель, писатель, считавший, что задачи упрочения государства оправдывают любые
средства. Имя Макиавелли стало нарицательным для характеристики человека, пренебрегающего требованиями морали во имя своих целей.
— Вот эта ж самая служба родине, — заговорил он немножко нараспев и вкрадчивым голосом, — я думаю, и нуждалась бы, чтобы вы не расходились с князем: он — человек богатый ж и влиятельный, и добрый! Мы ж поляки, по нашему несчастному
политическому положению, не должны ничем пренебрегать, и нам извинительны все
средства, даже обман, кокетство и лукавство женщин…
Средства политической борьбы незаметно подменяют цели жизни.
Замечательнейшим явлением в тогдашней письменности был, без сомнения, крестьянин Посошков, решившийся рассуждать самоучкой о вопросах
политической экономии — о
средствах умножить избыток в народе и отвратить скудость.